A Arca da Alian\u00e7a (no hebraico: \u05d0\u05e8\u05d5\u05df \u05d4\u05d1\u05e8\u05d9\u05ea ar\u00f3hn hab\u00b7ber\u00edth; grego: ki\u00b7bo\u00b7t\u00f3s tes di\u00b7a\u00b7th\u00e9\u00b7kes”) \u00e9 descrita na B\u00edblia como o objeto em que as t\u00e1buas dos Dez mandamentos e outros objetos sagrados teriam sido guardadas, como tamb\u00e9m ve\u00edculo de comunica\u00e7\u00e3o entre Deus e seu povo escolhido. Foi utilizada pelos hebreus at\u00e9 seu desaparecimento, que segundo especula\u00e7\u00f5es, ocorreu na conquista de Jerusal\u00e9m por Nabucodonosor II.<\/p>\n
Segundo o livro de II Macabeus, geralmente presente somente nas B\u00edblias Cat\u00f3licas, o profeta Jeremias foi o respons\u00e1vel por escond\u00ea-la no Monte Nebo.[1]<\/p>\n
Segundo o livro do \u00caxodo, a montagem da Arca da Alian\u00e7a foi orientada por Mois\u00e9s, que por instru\u00e7\u00f5es divinas indicou seu tamanho e forma. Nela foram guardadas as duas t\u00e1buas da lei; a vara de Aar\u00e3o; e um vaso do man\u00e1. Estas tr\u00eas coisas representavam a alian\u00e7a de Deus com o povo de Israel. Para judeus e pros\u00e9litos a Arca n\u00e3o era s\u00f3 uma representa\u00e7\u00e3o, mas a pr\u00f3pria presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n
No livro de \u00caxodo (\u00cax 25,10-22) a B\u00edblia descreve a Arca da Alian\u00e7a da seguinte forma: caixa de madeira de ac\u00e1cia, com 2 c\u00f4vados e meio de comprimento (um metro e dez cent\u00edmetros ou 110 cm), e um c\u00f4vado e meio de largura e altura (70 cm). Cobriu-se de ouro puro por dentro e por fora, com uma bordadura de ouro ao redor. – (\u00caxodo 25,10-16)<\/p>\n
Para seu transporte, necess\u00e1rio para um povo ainda n\u00f4made (n\u00f3mada), foram colocadas quatro argolas de ouro nas laterais, onde foram transpassados varas de ac\u00e1cia recobertas de ouro. Assim, o objeto podia ser carregado pelo meio do povo.<\/p>\n
Sobre a tampa, chamada Propiciat\u00f3rio “o Kapporeth”, foi esculpida uma pe\u00e7a em ouro, formada por dois querubins de frente um para o outro, cujas asas cobriam e formavam uma s\u00f3 pe\u00e7a “com” a tampa, a B\u00edblia n\u00e3o diz que eles est\u00e3o ajoelhados, e nem que uma asa toca na outra,(\u00caxodo 25,10-21; 37,7-9). Segundo relato do verso 22, Deus se fazia presente no propiciat\u00f3rio no meio dos dois Querubins de ouro em uma presen\u00e7a misteriosa que os Judeus chamavam Shekinah ou presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n
A Arca fazia parte do conjunto do Tabern\u00e1culo, com outras tantas especifica\u00e7\u00f5es. Ela ficaria repousada sobre um altar, tamb\u00e9m de madeira, coberto de ouro, com uma coroa de ouro ao lado.<\/p>\n
Somente os sacerdotes levitas poderiam transportar e tocar na arca, e apenas o sumo-sacerdote, uma vez por ano, no dia da expia\u00e7\u00e3o, quando a Luz de Shekin\u00e1 se manifestava, entrava no sant\u00edssimo do templo. Estando ele em pecado, morreria instantaneamente.<\/p>\n
Outros relatos b\u00edblicos se referem ao roubo da arca por outros povos inimigos de Israel (filisteus), que sofreram chagas e doen\u00e7as enquanto tinham a arca em seu poder. Homens que a tocavam que n\u00e3o fossem levitas ou sacerdotes completamente puros morriam fulminados instantaneamente. Diante dessas terr\u00edveis doen\u00e7as causadas pela presen\u00e7a da “Arca” do Senhor Deus de Israel, os filisteus se viram numa necessidade de se livrarem do objeto sagrado; ent\u00e3o, a mandaram para a cidade de Gate, e logo ap\u00f3s para Ecron, sendo sempre rejeitada, o que acarretou na sua devolu\u00e7\u00e3o ao povo de Israel.<\/p>\n
A partir do momento em que as t\u00e1buas dos Dez Mandamentos, a Vara de Ar\u00e3o que floresceu (que n\u00e3o s\u00f3 floresceu mas que tamb\u00e9m brotou am\u00e9ndoas) e o pote de man\u00e1 escondido foram repousadas no seu interior, a Arca \u00e9 tratada como o objeto mais sagrado, como a pr\u00f3pria representa\u00e7\u00e3o de Deus na Terra. A B\u00edblia relata complexos rituais para se estar em sua presen\u00e7a dentro do Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Segundo a B\u00edblia, Deus revelava-se como uma fuma\u00e7a que se manifestava com sua shekin\u00e1 (presen\u00e7a). Toc\u00e1-la era um ato tolo, pois quem a tocasse seria morto, raz\u00e3o pela qual existiam varas para seu transporte.<\/p>\n
A Arca representava o pr\u00f3prio Deus entre os homens. A cren\u00e7a de Sua presen\u00e7a ativa fez com que os hebreus, por v\u00e1rias vezes, carregassem o objeto \u00e0 frente de seus ex\u00e9rcitos nas batalhas realizadas durante a conquista de Cana\u00e3. Segundo a B\u00edblia, a presen\u00e7a da Arca era suficiente para que pequenos contingentes hebreus aniquilassem ex\u00e9rcitos cananeus inteiros. Mas quando dispensavam-na, sofriam derrotas desastrosas.<\/p>\n
Ainda restava o assentamento das sete Tribos de Israel na Terra de Cana\u00e3 para que a conquista estivesse completa, quando Josu\u00e9 determinou a constru\u00e7\u00e3o de um Tabern\u00e1culo permanente na cidade de Sil\u00f3, onde a Arca ficaria protegida.<\/p>\n
Nos \u00faltimos anos do per\u00edodo dos Ju\u00edzes de Israel, a Arca da Alian\u00e7a era guardada pelo sacerdote Eli, e seus filhos Hofni e Fineias. O profeta Samuel, ainda jovem, recebeu uma revela\u00e7\u00e3o divina condenando os mesmos ao julgamento, devido a crimes cometidos.<\/p>\n
Neste tempo, segundo o relato b\u00edblico, os filisteus invadiram a Palestina, vencendo o ex\u00e9rcito israelita pr\u00f3ximo \u00e0 localidade de Eben\u00e9zer. Estes, vendo-se em situa\u00e7\u00e3o adversa, apelaram para a “”Arca””, e a trouxeram de Sil\u00f3. A maldi\u00e7\u00e3o sobre Eli teria tido lugar, pois a Arca n\u00e3o surtiu efeito na batalha: os israelitas foram derrotados, e o objeto capturado. Os filhos de Eli foram mortos, e este, ao saber da not\u00edcia, caiu de sua cadeira,quebrou o pesco\u00e7o e morreu.<\/p>\n
Os filisteus teriam tomado a Arca como despojo de guerra, e a levaram ao templo de Dagom, em Asdode. O relato b\u00edblico conta que a simples presen\u00e7a do santu\u00e1rio naquele local foi o suficiente para que coisas estranhas ocorressem: por duas vezes, a cabe\u00e7a da est\u00e1tua de Dagom apareceu cortada. Em seguida, mol\u00e9stias (hemorroidas, especificamente, al\u00e9m de um surto de ratos) teriam assolado a popula\u00e7\u00e3o de Asdode, inclusive pr\u00edncipes e sacerdotes filisteus, o que fez com que a arca fosse transportada para Ecrom, outra cidade filisteia. Por\u00e9m, a popula\u00e7\u00e3o local reagiu negativamente \u00e0 sua presen\u00e7a, e a enviou de volta ao territ\u00f3rio de Israel numa carro\u00e7a. O tempo de perman\u00eancia da Arca na Fil\u00edstia teria sido de sete meses.<\/p>\n
A carro\u00e7a, puxada por vacas, parou em Bete-Semes, onde foi recebida por um certo Josu\u00e9 (personagem diferente do Josu\u00e9, comandante da Conquista de Cana\u00e3). Os bete-semitas, movidos pela curiosidade, olharam para o interior da Arca, e morreram instantaneamente fulminados. Em seguida, foi transportada para Quireate-Jearim, onde ficou aos cuidados de Eleazar por 20 anos.<\/p>\n
No in\u00edcio de seu reinado, Davi ordenou que a Arca fosse trazida para Jerusal\u00e9m, onde ficaria guardada em uma tenda permanente no distrito chamado Cidade de Davi. Com o passar do tempo, Davi tomou consci\u00eancia de que a Arca, s\u00edmbolo da presen\u00e7a de Deus na Terra, habitava numa tenda, enquanto ele mesmo vivia em um pal\u00e1cio. Ent\u00e3o come\u00e7ou a planejar e esquematizar a constru\u00e7\u00e3o de um grande Templo. Entretanto, esta obra passou \u00e0s m\u00e3os de seu filho Salom\u00e3o.<\/p>\n
No Templo, foi constru\u00eddo um recinto (chamado na B\u00edblia de “or\u00e1culo”) de cedro, coberto de ouro e entalhes, dois enormes querubins de maneira \u00e0 semelhan\u00e7a dos que havia na Arca, com um altar no centro onde ela repousaria. O ambiente passou a ser vedado aos cidad\u00e3os comuns, e somente os levitas e o pr\u00f3prio rei poderiam se colocar em presen\u00e7a do objeto sagrado.<\/p>\n
A Arca permaneceu como um dos elementos centrais do culto a Deus praticado pelos israelitas durante todo o per\u00edodo mon\u00e1rquico, embora poucas refer\u00eancias sejam feitas a ela entre os livros de Reis e Cr\u00f4nicas.<\/p>\n
Em 605 a.C [Primeira invas\u00e3o a Jud\u00e1], 597 a.C [Segunda Invas\u00e3o a Jud\u00e1] e 586 a.C [Terceira e \u00faltima invas\u00e3o a Jud\u00e1]. Nabucodonosor II, rei da Babil\u00f4nia, invadiu o Reino de Jud\u00e1 e tomou a cidade de Jerusal\u00e9m. O relato b\u00edblico menciona que na ultima invas\u00e3o no ano 586 a.C Nebuzarad\u00e3, comandante da guarda imperial, conselheiro do rei da Babil\u00f4nia, foi a Jerusal\u00e9m e Incendiou o templo do Senhor, o pal\u00e1cio real, todas as casas de Jerusal\u00e9m e todos os edif\u00edcios importantes. (II Reis 25:8-9). Depois desse grande inc\u00eandio que teria destru\u00eddo todo o templo e a cidade de Jud\u00e1, a Arca da Alian\u00e7a desapareceu completamente da narrativa B\u00edblica e n\u00e3o h\u00e1 mais men\u00e7\u00e3o dela a partir desse ponto, pois o pr\u00f3prio relato se torna vago quanto ao seu destino.<\/p>\n
Para os cat\u00f3licos que se utilizam da Septuaginta (Escrituras Sagradas na vers\u00e3o grega dos LXX), o desaparecimento da Arca \u00e9 narrado no livro de II Macabeus, n\u00e3o aceito pelos protestantes e pelos judeus que s\u00f3 aceitam as escrituras em hebraico. Nessa situa\u00e7\u00e3o o profeta Jeremias haveria mandado que levassem a Arca at\u00e9 o Monte Nebo para ali a esconder em uma caverna:<\/p>\n
“Nos documentos referentes ao profeta Jeremias l\u00ea-se que ele ordenou aos que eram levados para o cativeiro da Babil\u00f4nia que tomasse o fogo, como j\u00e1 foi referido, e que lhes faz recomenda\u00e7\u00f5es, ao dar-lhes um exemplar da lei, para que se n\u00e3o esquecessem dos preceitos do Senhor, nem extraviassem, ao ver os \u00eddolos de ouro e prata e os seus adornos. Dando-lhes outros avisos semelhantes, exortava-os a que n\u00e3o apartassem do seu cora\u00e7\u00e3o a lei de Deus. Lia-se tamb\u00e9m nos mesmos escritos que este profeta, por uma ordem particular recebida de Deus, mandou que se levassem com ele o tabern\u00e1culo e a Arca, quando escalou o monte a que Mois\u00e9s tinha subido para ver a heran\u00e7a de Deus. Tendo ali chegado, Jeremias achou uma caverna, p\u00f4s nela o tabern\u00e1culo, a Arca e o altar dos perfumes, e tapou a entrada. Alguns dos que o seguiam voltaram de novo para marcar o caminho com sinais, mas n\u00e3o puderam encontr\u00e1-lo. Quando Jeremias soube disto, repreendeu-os: Sabei, disse-lhes, que este lugar ficar\u00e1 inc\u00f3gnito, at\u00e9 que Deus re\u00fana seu povo disperso e use com ele de miseric\u00f3rdia. Ent\u00e3o descobrir\u00e1 o Senhor estas coisas, aparecer\u00e1 a majestade do Senhor e ver-se-\u00e1 uma nuvem, como apareceu no tempo de Mois\u00e9s e como quando Salom\u00e3o pediu que o templo fosse gloriosamente santificado” (II Macabeus 2:1-8, (Tradu\u00e7\u00e3o da Vulgata pelo Pe. Matos Soares).<\/p>\n
Em uma das vis\u00f5es de S\u00e3o Jo\u00e3o Evangelista, ele relata ter visto a Arca no templo de Deus no c\u00e9u, depois da vis\u00e3o dos 24 anci\u00f5es prostrados adorando a Deus e pedindo o exterm\u00ednio dos \u00edmpios e o ju\u00edzo final. O relato de Jo\u00e3o est\u00e1 em Apocalipse 11:19: “Ent\u00e3o, abriu no c\u00e9u o templo de Deus, apareceu a arca do seu testamento, no seu templo, sobrevieram rel\u00e2mpagos, vozes, um terremoto e uma grande chuva de pedra”. Em seguida, em Apocalipse 12, 1 l\u00ea-se: “Apareceu em seguida um grande sinal no c\u00e9u: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus p\u00e9s e na cabe\u00e7a uma coroa de doze estrelas”. Isso levou alguns cat\u00f3licos a concluir que a mulher do Apocalipse seria a Virgem Maria e que esta seria a Nova Arca da Alian\u00e7a. Alguns afirmam, por\u00e9m, que essa interpreta\u00e7\u00e3o violaria outras declara\u00e7\u00f5es b\u00edblicas, de ambos os testamentos, as quais indicam que tudo o que compunha o antigo tabern\u00e1culo deveria ser constru\u00eddo por Mois\u00e9s conforme o “modelo” original, no templo de Deus no c\u00e9u (\u00caxodo 25:9, \u00caxodo 25:40, \u00caxodo 26:30, Hebreus 8:5).<\/p>\n
A escritora americana Ellen White tamb\u00e9m comenta sobre o destino da arca no livro Hist\u00f3ria da Reden\u00e7\u00e3o, p\u00e1g. 195, da seguinte forma:<\/p>\n
“Por causa da transgress\u00e3o de Israel aos mandamentos de Deus e seus atos \u00edmpios, Deus permitiu que eles fossem levados em cativeiro, para humilh\u00e1-los e puni-los. Antes do templo ser destru\u00eddo, Deus fez saber a alguns de Seus fi\u00e9is servos o destino do templo, o orgulho de Israel, por eles referido com idolatria, ao mesmo tempo em que estavam pecando contra Deus. Tamb\u00e9m lhes revelou o cativeiro de Israel. Estes homens justos, exatamente antes da destrui\u00e7\u00e3o do templo, removeram a sagrada arca que continha as t\u00e1buas de pedra, e com lamento e tristeza esconderam-na numa caverna, onde devia ficar oculta do povo de Israel por causa de seus pecados, para jamais ser-lhes restitu\u00edda. Esta sagrada arca ainda est\u00e1 oculta. Jamais foi perturbada desde que foi escondida.”<\/p>\n
A Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia, sendo assim, acredita que a arca tenha sido escondida pouco antes da destrui\u00e7\u00e3o do templo nos tempos de Jeremias e que seu paradeiro \u00e9 desconhecido at\u00e9 o dia de hoje, n\u00e3o tendo sido destru\u00edda na invas\u00e3o babil\u00f4nica.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 certezas acerca de sua exist\u00eancia ou destrui\u00e7\u00e3o. O fato \u00e9 que antes de atear fogo ao Templo, os soldados de Nabucodonosor levaram para a Babil\u00f4nia todos os objetos e utens\u00edlios sagrados que os Judeus usavam nos rituais em seu santu\u00e1rio, como trunfo de sua vit\u00f3ria. Por\u00e9m, nessa terceira invas\u00e3o no ano 586 a.C a Arca da Alian\u00e7a foi escondida em uma caverna pr\u00f3xima \u00e0 Jerusal\u00e9m e desde aquele dia, a Arca da Alian\u00e7a nunca mais foi vista.<\/p>\n
H\u00e1 quem acredite que a Arca da Alian\u00e7a foi levada para a Babil\u00f4nia junto com os demais objetos sagrados do Templo que existia em Jerusal\u00e9m, por\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 evid\u00eancia e provas plaus\u00edveis para isto. Contudo, uma vez a Arca em posse dos babil\u00f4nios, ela pode ter sido destru\u00edda para se obter o ouro ou ainda conservada como trof\u00e9u. Vale ressaltar que a Babil\u00f4nia tamb\u00e9m foi conquistada posteriormente por outros imp\u00e9rios que vieram posteriormente: Medo persas, maced\u00f3nios, partos e outros tantos povos, que seus tesouros (incluindo possivelmente a Arca) poderiam ter tido incont\u00e1veis destinos.<\/p>\n
De qualquer modo, ela tem sido um dos tesouros arqueol\u00f3gicos mais cobi\u00e7ados pela humanidade, e in\u00fameras expedi\u00e7\u00f5es \u00e0 Mesopot\u00e2mia e \u00e0 Palestina foram realizadas, sem sucesso. Existem r\u00e9plicas da Arca hoje em dia em v\u00e1rios museus, baseadas nas descri\u00e7\u00f5es b\u00edblicas. A verdadeira por\u00e9m, jamais foi encontrada.<\/p>\n
O cineasta George Lucas inspirou-se na busca pela Arca para o roteiro de seu filme Raiders of the Lost Ark (intitulado Indiana Jones e Os Ca\u00e7adores da Arca Perdida, no Brasil; Indiana Jones e os Salteadores da Arca Perdida, em Portugal).<\/p>\n
Para a Igreja Ortodoxa Et\u00edope, a Arca foi levada \u00e0 Eti\u00f3pia por Menelik I, filho do Rei Salom\u00e3o e Makeda, a Rainha de Sab\u00e1. A Arca estaria guardada numa capela da Igreja de Santa Maria de Si\u00e3o da cidade de Aksum, no norte da Eti\u00f3pia, onde um \u00fanico sacerdote pode v\u00ea-la. A narrativa dessa tradi\u00e7\u00e3o et\u00edope encontra-se no Kebra Negast, o Livro da Gl\u00f3ria dos Reis da Eti\u00f3pia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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